相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
出征可为将帅带兵，入朝能作宰相辅政。多用于称颂人能文能武。语出崔颢《江畔老人愁》：“两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。”
王进珊著。四联出版社1954年9月出版，4．8万字，该书介绍了白居易的生活时代和他的政治思想及活动，评述了其文学主张的现实主义传统，肯定了其诗歌的政治性与斗争性。
王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版，上海知识出版社1995年出版。全书30万字，讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义：一、细致描写了从燕乐曲
【介绍】：赵嘏作。《全唐诗》作《忆山阳》其二。诗乃伤春忧怀之作。首联点出羁栖异乡，睹春愁起。后三联则阐明所愁之缘由，同时隐含身世落拓之感慨，情思浓郁，余韵悠然。
【介绍】：杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵，唐太宗陵墓，在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉，但此时在乐游原上，依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰：“此盖不满于当时，故末有‘
盛有椒的盘子。古正月初一用盘进椒，饮酒则取椒置酒中。杜甫《杜位宅守岁》：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”
指唐代文学家苏味道、李峤；苏壤、李峤；苏颋、李乂。明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“汉称苏、李，唐称李、杜，尚矣。汉之李、杜，唐之苏、李，亦人所共知……以唐一代言之，苏味道、李峤外，苏瓌、李峤并为宰相，
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县；‘从事’言到脐，‘督邮’言在鬲上住。”意谓好酒的酒力可直到脐部。后因