【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一：“徒有献芹心，终流泣玉啼。祗应自索漠，留舌示山妻。”
【生卒】：791—864【介绍】：字公美，行二十。孟州济源(今属河南)人。少隐居。长庆进士，又中贤良方正甲科。历任监察御史、中书舍人、江西观察使、礼部、户部、兵部侍郎等职。大和六年(832)以礼部尚书
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
即东汉田凤。田凤为尚书郎，容仪娇好，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”事见唐徐坚等撰《初学记》卷一一。钱起《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”
西汉魏其侯、武安侯不合，争讼于朝廷，汉武帝下令朝臣评论二人的是非，朝臣皆不敢言。武帝怒曰：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹。”事见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“辕下驹”喻指胸无大
《史记·李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”，“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”后因用作咏勇将之典。刘商《赠头陀师》：“秋山年长头陀处，说我军前射
即南极星。又名老人星。古人以为南极星出现，则预示天下安宁，国运长盛。杜甫《寄韩谏议注》：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”
见“石崇家”。
晋代贾充娶妻李氏淑美有才行，后李氏父李丰被杀，李氏被牵连流放，贾充又娶城阳太守郭配之女郭槐。晋武帝即位，李氏赦还，贾充奉武帝诏及母命迎李氏，与郭槐为左右夫人，郭槐大怒，及往见李氏，为其气度所折，不觉屈