战国齐人冯谖贫而有才，寄居于孟尝君门下。因未得到厚待，三弹其剑铗而歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”“长铗归来乎!出无车。”“长铗归来乎!无以为家。”事见《战国策·齐策四》。后因用为处困境而有所求之典。柳
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三：“改头换面孔，不离旧时人。”
汉王充《论衡·书虚》：“传书言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也?吾当夏五月，披裘
《诗经》内容和乐曲分类名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。亦用以指庙堂之乐或盛世之乐。钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》：“上方传雅颂，七夕让风流。”
怎如；哪如。戴叔伦《织女词》：“难得相逢容易别，银河争似妾愁深。”善生《旅中答喻军事问客情》：“纵然为客乐，争似在家贫?”
【介绍】：李益作于德宗贞元后期漫游江淮时。诗写舟行扬子江中目睹满眼春光所引起的思乡之情。韵律和谐，语调流畅，含蓄蕴藉，脍炙人口。
【生卒】：?～948【介绍】：常山(今河北正定)人。本姓刘，为赵德钧养子后改姓。尚后唐明宗女兴平公主，官至枢密使加同平章事。后晋天福元年(936)为契丹所获，为其幽州节度使，封燕王。十二年授中京留守、
【介绍】：项斯《苍梧云气》诗颔联。二句勾画出一幅山色水光图。出句写远山苍茫之景。对句谓水波宁静，平铺不流。二句一写远景，一写近景，远近景致，交互映衬，相资为美。
以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
叹息。亦指叹息之间，形容匆忙、迅速。杜甫《山寺》：“公为顾宾徒，咄嗟檀施开。”