大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：张籍作。以苦吟著称的贾岛是张籍的朋友，张籍同情他的遭际，更怜惜他的才华。诗作描写贾岛流落长安，每日骑驴觅诗，空负才华却无人赏识的不幸遭际，寥寥数语，贾岛的形象跃然纸上，而且张籍那种惺惺相惜的
三国魏的宫殿。因魏都邺濒临漳水，故称。李商隐《烧香曲》：“漳宫旧样博山炉，楚娇捧笑开芙渠。”一说为唐穆宗子怀懿太子李凑的宫室。凑始封漳王，故称。
谓人人都为追求某一事物而倾心，好像疯狂一般。语出《礼记·杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎?’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’”王叡《牡丹》：“牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。”
【生卒】：578—645【介绍】：唐代高僧。一作惠净。俗姓房。常山真定(今河北正定)人。家世儒宗，少习儒典。十四岁出家，志业弘远。通一切经。隋文帝开皇末入长安，在佛道论争中屡挫对手，声名日大，后住纪国
笔记。五代孙光宪撰。是书原为三十卷，现存二十卷。为作者在江陵时作。江陵在古云梦泽之北，故书名“北梦”。该书内容广泛，对中晚唐及五代时的皇室、宰辅、酷吏、藩镇、科举、门阀，以及文人轶事、僧道兴替，旁及社
即“平头奴子”。
【介绍】：萧颖士《口口口赵载同游焦湖夜归作》诗句。焦湖，即巢湖。二句写水上远景：远望湖中山岛，烟波浩淼中犹见一点；水天辽远，云际白帆片片，相映如画。极写湖水之广阔，大小相形，益显意境阔大。
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
【介绍】：见林滋。
【介绍】：陕州硖石(今河南陕县)人。曾官扬州仓曹参军。代宗大历间有诗名。高仲武评曰：“姚子诗虽未弘深，去凡已远，属辞比事，不失文流。”(《中兴间气集》卷下)《全唐诗》存诗2首。