安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：唐代选学家。生卒年、籍贯不详。曾官都水使者，与其子等注《文选》三十卷。由吕延祚集为《五臣注文选》三十卷，并于开元六年(718)上之。后人与李善注合为《六臣注文选》，传于今。事迹见唐吕延祚《进
西汉绛侯周勃与灌婴的合称。二人为刘邦立汉功臣，且都勇武少文，故诗文中多以代指武夫。张说《城南亭作》：“汉家绛灌馀兵气，晋代浮虚安足贵?”
【生卒】：856—940【介绍】：字司东，河东(今山西永济)人。出身望族，少而好学，苦心文艺。光化三年(900)进士及第。历校书郎、拾遗、补阙、翰林学士、中书舍人，礼、户、兵部侍郎，兵部、工部尚书，以
专著。宋司马光撰。三十卷。司马氏修《资治通鉴》，“其间传闻异词，稗官既喜造虚言，正史亦不皆实录，光既择可信者从之，复参考同异，别为此书，辨正谬误，以祛将来之惑。”(《四库全书总目》)此书于元丰七年(1
①宝剑名。春秋时吴公子光曾使专诸以鱼肠剑刺杀吴王僚。亦泛指宝剑。郑锡《度关山》：“象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。”②指书信。李峤《素》：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”
钦州电厂工人理论小组等注译。1976年广西人民出版社出版。收录李贺诗40首。诗前有“说明”，后有“注释”和“译诗”。该书把李贺视为“具有法家思想”的诗人(《前言》)，有当时“评法批儒”思潮的烙印。
【生卒】：?—834【介绍】：唐代诗人。字重易。博州博平(今山东茌平北)人，郡望清河东武城(今山东武城西北)。排行二十四。崔护弟。元和二年(807)进士及第。又中博学宏词科。累佐幕府。入朝为侍御史，守
尧乐《大咸》与汤乐《大濩》的合称。亦泛指帝王雅乐。权德舆《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》：“正声迈咸濩，易象含羲文。”
【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
【介绍】：许浑《酬报先上人登楼见寄》诗颈联。二句描绘出一幅秋暮湖光山色图。山色自非一般，在暮云衬托下，愈显苍茫浑涵；湖光亦佳，秋月倒映处，尽见潋滟动人之姿。山色湖光，相互辉映，蔚成美景。