安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：北宋前期长安(今陕西西安)娼女。相传与岷江书生任生相爱并结为夫妻，后升仙而去。《全唐诗》误收其断诗2句。
周维扬、丁浩著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书分草堂的历史与现状、景观评说、文物拾翠三章介绍了草堂的历史变迁和风貌，附录还特别介绍了草堂寺、浣花祠、梅园的由来
【介绍】：刘长卿《岁夜喜魏万成、郭夏雪中相寻》诗句。牖，窗户。扉，门。二句刻画除夕之夜大雪覆盖时山居处的孤寂凄冷景象，从反面烘托了友人相会时的惊喜之情。“虚”、“闲”二字，极写院落之冷寂。“灯”、“雪
指太子宾客。汉武帝曾立刘据为太子，为开博望苑以通宾客，故称。见《三辅黄图·苑囿》。白居易《赠皇甫宾客》：“昔曾对作承华相，今复连为博望宾。”
【介绍】：字士恢，长庆中为海盐县令。余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：见应真。
【介绍】：见何瓒。
【生卒】：?—890【介绍】：僧人。初住瑞州上蓝山。后在洪州创上蓝禅苑，世称上蓝和尚。卒谥元真大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗》收其诗谶3则，署名上蓝和尚。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
传说中尧时巢居树上的隐士。见晋皇甫谧《高士传》卷上。后用作咏隐居高士之典。薛据《初去郡斋书怀》：“尚想文王化，犹思巢父贤。”方干《哭江西陈陶处士》：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”
〔美〕阿瑟·韦利著。1950年在伦敦出版。该书结合李白的生平介绍了他各个时期的诗，认为李白是一个自负、无情、放浪、不负责任和不真诚的人。他的优点是他自己所说的慷慨。但是，见到他的人如杜甫，无不为他的性