宝地

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• 洛中举子

  【介绍】：失其姓名。洛阳(今属河南)人。宣宗时，与乐妓茂英相识，后于某节度使席中见之，作诗以赠，节帅见其诗，以茂英相酬。《全唐诗》收诗2首。

• 宗居士

  指宗炳。宗炳好佛不仕，时人称为宗居士。亦泛指好佛不仕的隐逸之士。李端《书志赠畅当》：“请问宗居士，君其奈老何。”参见“宗炳”。

• 匡俗

  相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”

• 吉皎

  【生卒】：758—?【介绍】：唐代诗人。皎，一作。籍贯不详。元和中，为登封县令。元和十五年(820)为渭南县令。后以卫尉卿致仕，居洛阳。会昌五年(845)为八十八岁，在白居易宅为“七老会”，又为“九老

• 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶

  【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶

• 韩溉

  【介绍】：唐代诗人。江南人。生卒年、事迹不详。其诗与唐末韩喜诗多互见，是否一人，难以确定。《宋史·艺文志七》著录《韩溉诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗七首、断句二句。

• 唐代变文

  唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，

• 聂夷中诗

  诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今

• 唐诗美学论稿

  陈铭著。中州古籍出版社1987年8月出版，27万字。本书是一部从美学角度研究唐诗的专著。上编三章以时为序论述“盛唐气象”、“中唐风貌”和“晚唐余辉”；下编论述唐诗“气与神”、“中和之美”、“民族风俗美

• 要请

  邀请。刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集寄汀州李尚书》：“笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。”