晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
文集。唐陆畅撰。《宋史·艺文志七》著录《陆畅集》一卷，则宋时尚存，其后散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗逸》补断句二句，《全唐诗补编》补断句二句。
汉高祖刘邦曾置女巫多人，主祭祀之事，“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》：“肠回楚国梦，心断汉宫巫。”
【介绍】：沈佺期作。蜀龙门在今重庆市大江中，以险峻闻名。此诗模山范水，颇见精神，五六至七八句，气势苍茫湍激，的是龙门本色，而不能移置他处。篇末以“炼药此山东”作结，悠然有归焉之志，此与作者形迹虽不相符
晋代王羲之有子七人，皆以“之”为名，而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》：“献子还生子，羲之又有之。”
①迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。沈佺期《初达驩州》：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”②古关名，即鬼门关。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及
堤名。在今湖北襄阳。《乐府诗集·清商曲辞五·襄阳乐一》：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”唐诗中多以“大堤”为出美女或艳妓的地方。罗虬《比红儿诗》之八一：“能将一笑使人迷，花艳何须上
晋刘伶放荡嗜酒，作《酒德颂》以叙饮酒之乐，其中有“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”之语。后因以“枕曲”为咏嗜酒之典。白居易《和梦游春诗一百韵》：“宿醉才解酲，朝欢俄枕曲。”
【生卒】：627—712【介绍】：字休璟，以字行。京兆始平(今陕西兴平)人。少以明经擢第。永徽中，解褐为吴王府典签，调营州户曹参军。调露中，将兵破突厥、奚、契丹于独护山，迁朔州长史。垂拱中，进安西副都
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”，唐代诗歌有“晚唐体”。其“诗辩”又称：“又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之。”则所说“晚唐”，指元和以后。今人多指唐文宗时至唐亡。晚唐诸