将赴吴兴登乐游原
【介绍】：
杜牧作。见《将赴吴兴登乐游原一绝》。
【介绍】：
杜牧作。见《将赴吴兴登乐游原一绝》。
【生卒】：735—800【介绍】：唐代诗人。字君载。河中(治今山西永济)人。吕温父。弱冠进士及第。大历五年(770)前居越州，为兵曹参军，充节度掌书记，与鲍防、严维等唱酬，成《大历年浙东联唱集》二卷(
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
【生卒】：647—735【介绍】：字子微，号白云子，河内温县(今属河南)人。少好道术，从道士潘师正学，后遍游名山，隐于天台山。武后至玄宗朝，四次被召入京。玄宗时奉旨居王屋山。为当时道教上清派重要人物，
水名。源出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师入洛水。唐代诗文中多用以咏洛阳风物。刘禹锡《将之官留辞裴令公留守》：“祖帐临伊水，前旌指渭河。”
西汉名将，七次出击匈奴，战功卓著。见《史记·卫将军骠骑列传》。王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”李白《述德兼陈情上哥舒大夫》：“卫青谩作大将军，白起真成一竖子。”
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【介绍】：王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维
【生卒】：613——681【介绍】：俗姓朱，临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家，遍游各地，从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺，人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺，监
《庄子》寓言中的人物。与子桑为友，曾接济子桑之饥。见《庄子·大宗师》。后用为咏周济贫士之典。韩愈《赠崔立之》：“其友名子舆，忽然忧且思。”参见“子桑”。
【介绍】：玄宗时台州开元寺僧，鉴真弟子。追随鉴真东渡。广德元年(763)鉴真卒，曾作诗伤悼。撰有《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》。《全唐诗补编·补逸》补诗1首。