【介绍】：①(全)王昌龄作。当为咏史之作。借咏十六国时事以讽今之政事，沉郁慷慨，可叹可鉴。钟惺曰：“终古之感，伤心事后，垂戒事前。”又曰：“六句诗能深婉，则妙矣，悲壮者极难为工，惟少陵最长。此作近之。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
指晋代葛洪。亦泛指修仙者。赵嘏《赠曹处士幽居》：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
吕温撰。见《吕和叔文集》条。
【介绍】：韩翃作。诗题一作《章台柳》。关于本诗故事，在孟棨《本事诗》和许尧佐《柳氏传》中都有详细记载。作者以此诗对柳氏的芳姿和情意进行探问，表达了对柳氏的一片痴情。诗用比喻和双关手法，又设置悬念，使诗
唐代诗社组织。唐诗僧皎然颇能诗，且长于诗论，贞元年间在家乡湖州(今属浙江)创办诗会，以诗会友，研讨诗艺，酬唱赠答，声气相投，对唐诗发展有很大影响。预之者有陆羽、顾况、秦系、灵澈、朱放、张志和、颜真卿、
【介绍】：见钱朗。