东汉名将。扶风茂陵人，字子渊。为人尚气节，志在建功立业。曾以伏波将军南征交趾。见《后汉书·马援传》。后因以咏名将。杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
汉司马相如患有消渴疾。后即用“相如渴”代称消渴病。李商隐《汉宫秋》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”
【介绍】：韩愈作。青龙寺，在长安南门东。崔大补阙，即崔群，时任右补阙。此诗作于元和元年(806)秋，时韩愈由江陵法曹召为国子博士。这首诗前半是写游青龙寺，描写柿叶柿实的一片彤红，用了“赫赫炎官张火伞”
宋周弼编，元释圆至注。一名《唐三体诗》，又名《笺注唐贤三体诗法》。周弼，字伯弱，汶阳(今山东宁阳)人，约生活于宋理宗时，著有《端平诗隽》。圆至，字牧潜，号天隐，高安(今属江西)人。《三体唐诗》，六卷。
【介绍】：秦系作。耿湋，大历十才子之一，代宗大历初年入朝为拾遗。两省，指中书省和门下省。诗写隐居生活的清贫窘困，展示了隐士生活的另一面，与隐逸诗的主调大不相同。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
左思构思十年才写成名著《三都赋》。故后以“左思十稔”为咏艰苦构思文章之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”参见“左思裁赋”。
中唐诗人元稹、白居易二人友善，并以诗名，皆作新乐府诗与闲适诗，诗风浅俗平易，其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云：“元白之心，本乎立教，乃寓意于乐府，雍容宛转之词，谓之讽谕，谓之闲适；既
胜过。白居易《卢侍御小妓乞诗座上留赠》：“好似文君还对酒，胜于神女不归云。”