【介绍】：唐代文学家。上邦(今甘肃天水)人。生卒年不详。事亲以孝闻。释褐唐昌尉。累迁乾封尉。为侍御史，转吏部员外郎。武后时累迁秋官侍郎。万岁通天元年(696)奉敕议毁《老子化胡经》事。因同情受来俊臣诬
《晋书·荀勖传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四：“
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
【介绍】：杜诵《哭长孙侍郎(御)》诗句。以流水、浮云为喻，写尽人生亡殁之悲，充满空幻虚无之感。唐高仲武评此两句诗云：“得生人终始之理。”(《中兴间气集》卷上)
即窦宪。亦借以咏边关将帅。武元衡《石州城》：“锦字窦车骑，胡笳李少卿。”参见“窦宪”。
【介绍】：妓女。懿宗咸通年间在世。《全唐诗》存诗1首。
语句平淡，没有令人震惊之处。语出杜甫《江上值水如海势聊短述》：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
指晋荀羡。亦美称武将。刘禹锡《送李尚书镇滑州》：“视草名高同蜀客，拥旄年少胜荀郎。”参见“荀羡”。
古人作诗，凡摘取前人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。科举时代的试帖诗，因诗题亦多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”作为一种诗体。唐人这方面的创作极多。如王
徐衍，相传为周末人，因恶周末世事之乱，负石投海而死。见《汉书·邹阳传》。李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”