昔日，从前。杜甫《入衡州》：“昨者间琼树，高谈随羽觞。”
东汉时傅毅，字武仲。富于文才，擅写长篇辞赋。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“文轻傅武仲，酒逼盖宽饶。”
诗歌风格。郑綮生于唐代末年，排行五，每以诗谣托讽时事，其诗多俳谐，故使落格调，时号“郑五歇后体”。曾有诗云：“唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。”其滑稽皆类此。见《旧唐书·郑綮传》。
《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎?”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树。”后以“爱棠”为称颂地方官德政的典故。司空曙《和李员外与舍人咏玫瑰
【介绍】：罗隐《商於驿楼东望有感》诗句。宋魏庆之《诗人玉屑》卷三“唐人句法”条引为“绮丽”例示。歌绕夜梁，喻歌声高亢回旋，久久不息。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“琴堂”为县署衙的美称。刘长卿《出丰县界寄韩明府》：“音容想在眼，暂若升琴堂。”韦应物《送唐明府赴溧水》：“到此安氓俗，琴堂又晏然
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，
韩愈的庄园。在长安城南韦曲(今陕西长安县)东皇子陂之南。孟郊有《游城南韩氏庄》诗，韩愈《符读书城南诗》亦指此。