传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
据《宋书·徐湛之传》载：南朝沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》：“若有诗相赠，期君忆惠休。”
【介绍】：一作《送崔九》。裴迪作。崔九，即崔兴宗，排行九。南山，指终南山。这首诗是送人归隐的，因为同是喜好山林隐居的雅士幽人，所以裴迪在诗中叮嘱崔九，不要只是暂居山林，而应该长住下来，尽情领略丘壑之美
【介绍】：杨炯《从军行》诗句。一反“万般皆下品，唯有读书高”的传统观念，表达了投笔从戎的书生意气和建功立业的报国情怀，传达出初唐文人的共同心声。情辞慷慨，笔力雄健。
①一枝梅花。张祜《春莺啭》：“兴庄池南柳未开，太真先把一枝梅。”②汉代赵王曾派使者送给梁王一枝梅花，梁王之臣韩子以为列国之君相赠，其礼太轻。事见汉刘向《说苑·奉使》。后因以“一枝梅”指微薄的礼物。武元
本指水流激岸奔涌。亦喻人奔走之匆忙。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。东汉严光，字子陵，少与汉光武刘秀同学。及刘秀即位，召严光入朝，光见帝长揖不拜，行平交之礼，不受官职，后归隐于富春江，见《后汉书·逸民传》。高揖，即长揖不拜。
星名。古人认为天潢八星主河渠。《史记·天官书》：“王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。”司马贞索隐引《元命包》曰：“潢主河渠，所以度神，通四方。”刘禹锡《墙阴歌》：“白日左右浮天潢，朝晡影入东
【生卒】：654～717【介绍】：冯翊重泉(今陕西大荔)人。永淳年间以乡贡进士登第，又中文藻流誉科，初为县尉、参军、县令等卑职，后迁魏州长史。先天年间为朝议大夫上柱国行尚书兵部郎中。《全唐诗》存诗1首
北齐后主高纬雅好傀儡戏，时谓之郭公。后为北周所俘。及将败，营造邯郸，故称“邯郸郭公”。温庭筠有《邯郸郭公辞》。亦省称“邯郸郭”。杨巨源《辞魏博田尚书出境后感恩恋德因登丛台》：“丛台邯郸郭，台上见新月。