古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
南朝陈将亡时，后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至，恐夫妻分离，日后难以聚合，乃将铜镜破为两半，各执其一，后果遇兵乱失散，然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
【介绍】：见杜稜。
回头远看。卢纶《长安春望》：“东风吹雨过青山，却望千门草色闲。”
①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳
【介绍】：令狐楚作。第一首诗写边塞将士征战艰苦，偶得家书，便泪流满面；第二首则写士兵怀念故土，而头生白发仍不得归去。两首诗都写征人乡愁，手法巧妙，感情深沉，含蓄地揭示了战争给人民带来的精神痛苦。
谓任意胡为。杜甫《示从孙济》：“刈葵莫放手，放手伤葵根。”
【介绍】：李端作。刘侍郎因恩师仙逝而前去料理丧事，诗即以猿声为喻，揣摸并道出刘之哀痛伤感心事，在送别诗中别具一格。明薛应旂云：“感恩恨别，种种厚至。”(《唐诗选脉会通评林》卷五五)或谓刘侍郎指刘太真，
东汉名将冯异不矜其功。每当诸将论功，他便独自避于树下，军中称其为“大树将军”。见《后汉书·冯异传》。后用作称颂武将之典。王昌龄《从军行二首》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”杜甫《过宋员外之问旧庄》：
【生卒】：697—763【介绍】：字次律，河南(今河南洛阳)人。以荫补弘文生。开元中，明皇将封岱岳，琯撰封禅书以献，张说奇其才，授秘书省校书郎。后中制举，授卢氏令。拜监察御史。天宝初，迁主客员外郎。五