指看到新奇的景象，使人大为受益。郑昌图《答楚儿》：“大开眼界莫言冤，必若遭伊也是缘。”
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：唐代诗人。字太初。越州诸暨(今属浙江)人。生卒年不详。元和中，与徐灵府等同为南岳道士田良逸之弟子。后隐居于玉霄峰，常以琴酒、吟咏自适。卒年六十四。能诗，有诗集十卷，已佚。《全唐诗》存诗三首。
【生卒】：685?～746【介绍】：行十一，怀州河内(今河南沁阳)人。少孤而聪敏，才略出众。神龙初，为驸马王同皎器重，预谋刺武三思。同皎败，逃匿江都。玄宗为太子，授詹事府司直、内供奉，兼崇文学士，进太
见“瓦解冰消”。
【介绍】：杜之松《和卫尉寺柳》诗句。高高的柳枝似乎要拂掠到远飞的大雁，透过稀疏的柳影，可以看到空中遥远的星辰。想像奇特，用语精工。
张衡才高于世，久游京都，居官积年而不得升迁，自叹不遇而欲归田园。后以“平子游都”谓人游宦而不得志。皇甫冉《寄刘八山中》：“平子游都久，知君坐见嗤。”
【介绍】：见席豫。
佛教指人身。谓此身无常，为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》：“香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。”
【介绍】：五代诗人。庐州庐江(今属安徽)人。生卒年不详。少嗜学，遂至南唐入庐山国学，苦节自励。中主时，应进士举，乔卷虽后呈，主司擢为第一。中主命刻其试卷于石，以为永式。署宣州幕府，自伤不调，寄诗友人张