西晋惠帝太安年间，京城有童谣曰：“五马游渡江，一马化为龙。”后中原大乱，晋宗室司马氏多沦亡，唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺，琅玡王在此称帝，建立东晋王朝，是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》：“行看布政后，还从入京华。”②又看，再看。贾岛《送去华法师》：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”③正在，眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》：“野鹜
【介绍】：唐末五代文学家。郁，一作彧。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。少负文艺。光启二年(886)后，辟卢龙留后李匡威幕从事。乾宁中，为卢龙节度使刘仁恭幕掌书记。后依河东节度使李克用，累官至检校司
语本元稹《遣悲怀三首》之一：“顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。”后用以形容穷困失意。宋晏几道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”
①即伊水。李颀《送刘四赴夏县》：“举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。”②伊水流域。指今河南省嵩山、伊川、洛阳一带。李隆基《春晚宴两相及礼官丽正殿学士采得风字》：“野霁伊川绿，郊明巩树红。”
传奇集。撰者不详。本书杂取各书纂辑而成，如《于頔》条原出《云溪友议》(《太平广记》卷一七七引)，《郭子仪》条原出《谭宾录》(《太平广记》卷一七六引)。《合刻三志》、《唐人说荟》等书题唐雍陶撰，系出伪托
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
【介绍】：高蟾《途中除夜》颔联。诗写除夕之夜的见闻感受：夜去天明，灯残腊月尽；晓角声声报春来。前后相续，视觉听觉相辅，把时间的变更写得极为形象、具体。此诗与方干《除夜》诗句“寒灯短烬方烧腊，画角残声已
东汉张衡为河间相时，感叹天下不公，作《四愁诗》以寓愁绪。后因以“张衡愁”喻指抑郁多愁。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。”
①古代神话传说中的山名。参见“钟山鹄”。②即今紫金山。在今江苏省南京市东北。李白《金陵歌送别范宣》：“钟山龙盘走势来，秀气横分历阳树。”