文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
①朋友；相识的人。白居易《感逝寄远》：“昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。”②结交，交往。王梵志《知识相伴侣》：“知识相伴侣，暂时不觉老。”
犹小儿。鄙称品行低下的人。陆龟蒙《再酬袭美先辈见和读〈襄阳耆旧传〉之作》：“惊奔失壮士，好恶随纤儿。”
犹口如悬河。白居易《赠僧五首·神照上人》：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”
见“五色笔”。
【介绍】：见裴澈。
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”后因以“同文”指统一天下法令文教。褚遂良《春日侍宴望海应诏》：“同文渐边服，入塞伫歌倡。”
表状集。唐李磎撰。《新唐书·艺文志四》著录《李磎表疏》一卷。《宋史·艺文志七》著录《李磎奏议》一卷，当即该集。其后未见著录，当已亡佚。
刘继才著。辽宁教育出版社1993年9月出版。28．8万字。本书为该社已出版的《宋词精华论析》的姊妹篇。全书选录唐诗64首，除包括了大、中学校语文教材入选篇目外，还酌选了排律、六言律、三韵小律等不同体裁
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延