抱却
抛弃；舍弃。徐夤《竹》：“王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。”
抛弃；舍弃。徐夤《竹》：“王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。”
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只
【介绍】：王昌龄作。《全唐诗》作《卢溪主人》。卢溪，唐属辰州，在今湖南泸溪县西南。诗当为左迁龙标尉时所作。上两句写溪口送别，寓己相送之怀，别情与溪水俱长。后两句设想友人远行之累，劝慰友人要宽解自己。宋
(—gǔ)借指春秋秦大夫百里奚。《史记·秦本纪》：“缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’楚人遂许与之。”李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间
见“康衢咏”。
①胳膊肘与胳肢窝。比喻切近之地。语出《三国志·蜀志·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”皎然《从军行》之三：“须防肘腋下，飞祸出无端。”②比喻亲近之人
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志二》著录所撰《魏文贞故事》八卷，置于王方庆《文贞公事录》前，殆为天宝以前人。原书已佚。《资治通鉴考异》有逸文。
山名。相传舜曾耕种历山。其所在说法不一。一说在今山东济南市南，又名舜耕山、千佛山；一说在山东菏泽东北；一说在山西垣曲东北，为中条山主峰之一；一说在山西永济县南；一说在浙江永康县南，又名釜历山；一说在湖
指战国时名家代表人物公孙龙。他提出了著名的“白马非马”说，故称。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
【介绍】：约晚唐至五代时僧人，曾云游至楚地寺院。有诗集1卷，已佚。《全唐诗》收诗2首。
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府