商代纣王荒淫无道，箕子进谏而不听，又不想让商纣王背上不听劝谏的恶名，乃假装发疯而隐遁。见《史记·宋微子世家》。后因以“佯狂”谓身处乱世而善于自保。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五
即支机石。任希古《和长孙秘监七夕》：“空接灵台下，方恧辨支机。”亦泛为咏石之典。白居易《问支琴石》：“天上定应胜地上，支机未必及支琴。”参见“支机石”。
南朝陈后主陈叔宝，荒淫误国，被俘而死，国家败亡。事见《南史·陈后主本纪》。后诗文中以“陈后主”指亡国之君。欧阳询《道失》：“琱戈动地来，误杀陈后主。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
击波。李贺《宫娃歌》：“愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。”
古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访
专著。清赵钺、劳格撰。三卷。唐御史台精舍是指武周长安初年(701)建成于御史台监狱宣扬佛法的屋宇。精舍竣工时，崔湜为之撰写碑文，至开元十一年(723)镌刻成碑。该碑最大价值，是碑阴刻有三院御史的题名。
①下决心，作主张。《敦煌歌辞总编·五七言禅诗·光明崖》：“善知识，一言难可喻，决定坚修须向前。”②一定，必定。无名氏《挽歌》：“红轮决定沉西去，未委魂灵往那方?”
【生卒】：715?—780年后【介绍】：字仲文，行大，吴兴(今浙江湖州)人。开元二十六、七年间，曾游荆州，与张九龄相唱和。天宝九载(或十载)进士及第，授秘书郎校书郎。乾元二年(759)任蓝田县尉，与王
见“邯郸郭公”。