佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
荒废。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“养生终自惜，伐数必全惩。政术甘疏诞，词场愧服膺。”
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
汉骠骑将军霍去病与大将军卫青的合称。权德舆《建除诗》：“收功轻骠卫，致埋迈黄虞。”
【介绍】：见卢眉娘。
【介绍】：杜甫《上牛头寺》颈联。题注：“牛头山在郪县(今四川三台)西南，下有长乐寺。”寺即长乐寺。二句写寺边春景，花竹交映，幽静怡人，充满野趣。
【介绍】：后晋时冯道出镇南阳时的幕僚，姓名及生卒年里皆不详。曾有人投状冯道，乞修宣圣庙，道未及判，其幕客乃题诗1首于状后讽之，道乃以己俸修庙。《全唐诗》收录此诗。《全唐诗补编·续拾》重录此诗，文字上有
【介绍】：名不详。武后垂拱中太学生，曾在洛下与蛟女合。居数岁而别。后生登岳阳楼，望鄂渚而吟诗，蛟女复出。《全唐诗》于湘中蛟女诗(实为沈亚之传奇小说《湘中怨解》中诗)后附郑生诗2句。
【介绍】：张籍作。诗写边战使妇人失去了丈夫，同时也失去了生活的依靠，揭露了频繁的战争给人民带来的不可估量的痛苦，风格质朴，感情深沉。周珽曰：“声声怨恨，字字凄惨。”(《唐诗选脉会通评林》)吴瑞荣曰：“
【介绍】：李嘉祐《自苏台至望亭驿人家尽空春物增思怅然有作因寄从弟纾》诗句。以春花春鸟之孤独状写人家寥落的乱离惨景，愈见荒凉，可谓写尽乱离后景象。