总集。王重民辑。本书是根据三十二种敦煌写本辑录敦煌曲子词的专门结集，成书于一九四〇年。全集分为三卷：卷上为长短句，一百零七首；卷中为《云谣集杂曲子》，三十首；卷下为词，二十四首。卷末附录部分：其一为可考知作者的词作六首(初版时为五首)；其二为诸家题写的敦煌曲子词跋文。该书是整理研究敦煌曲子词的最早辑本，它的出版正如阴法鲁撰写的《敦煌曲子词集序》所云：“这项珍贵的资料，一方面给我们拓展了文学的领域，一方面给了我们许多研究文学史的启示和印证”，为研究词的起源问题提供宝贵的线索。由于编者把曲子词的辑录范围限于“文士摛藻之一体”，往往排斥民间主声的大量词作，因而难免有收录未备之处，不过，该书所进行的开拓性的搜集和校订工作，初步奠定了进一步探讨和辑补敦煌曲子词的基础。商务印书馆一九五〇年初版，内收敦煌曲子词一百六十二首。一九五六年再版时，将其中一首移入附录，还有曲子词一百六十一首。
笔记。又名《家学要录》、《柳氏家学》。唐柳珵撰。此书《新唐书·艺文志三》作二卷，《郡斋读书志》、《宋史·艺文志》作一卷，乃珵采录其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失编撰而成。今已佚。
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
①听任；任凭。齐己《幽庭》：“不放生纤草，从教遍绿苔。”文丙《藓花》：“怪石从教遍，幽庭一任盘。”②从此使得；从而使。韩偓《偶见》：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”
【介绍】：王梵志作。土馒头，喻坟墓。诗用戏谑之词，谓人皆有死，一人一个“土馒头”耳。此诗影响颇为深远，据传苏东坡、黄庭坚都有改诗。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八《土馒头》云：“古语云：‘纵有千年铁门槛
指刺绣时先在绣品上用色彩勾勒出图案的轮廓。李珣《望远行》词之一：“休晕绣，罢吹箫。貌逐残花暗凋。”
【介绍】：见萧翼。
目前；现时。白居易《吾庐》：“眼下营求容足地，心中准拟挂冠时。”
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载：西汉中郎将张骞赴大宛归朝后，曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏
【介绍】：施肩吾作。此诗并未正面描写笛声是如何的缠绵婉转，撩人心魂，而是通过灯下裁衣女子闻笛后竟把衣料误裁成象征男女情爱的同心结这一细节的刻画淋漓尽致地表现出来，新颖别致，意趣横生。刘永济曰：“此诗言
【介绍】：曾任巩县令，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其《石窟寺》诗1首。