黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐诗的价值》为黄氏所作之校勘、考据文字。《敦煌写本高适诗研究》则为施淑婷在黄氏指导下所作硕士论文，文中主要针对敦煌抄本中有关高适诗部分，进行了校勘、辨伪、辑佚等方面的研究。其中，校勘部分除罗列众本、广收异文以作“死校”外，并试讲异文是非，寻求误因，以作“活校”；佚诗部分首在考定确属高适之作，于今人讹误或写本未当处，亦加辨证或说明；全文凡涉及作者之辨伪者，悉以惯用字句、文例、个人思想和事迹作考定，力求全面发掘高适诗写本之价值。书首有“《敦煌的唐诗续编》序”。书后附录：一、《高常侍集》书影；二、敦煌写本高适诗卷子真迹。
饰有多种珍宝的马鞭。《晋书·明帝纪》载，晋王敦欲起兵作乱，明帝乘骏马密察敦营垒。敦觉，派五骑追帝。帝途中见卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪。妪曰：“去已远矣。”因以
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
【介绍】：贯休《晚望》诗句。诗谓烟霭云霞浓重厚实如入远海之中；陆上平原山岳横阔辽远，与天相连。诗写云天陆海，气势壮阔，意境高远。
【介绍】：王维《晓行巴峡》诗句。二句写南国水乡情景。上句写水上人家在舟中交易，下句写栈道横空，犹如在树梢行走。完全是一幅别具一格的巴峡风俗画。
【生卒】：650～721【介绍】：字元之。原名元崇。陕州硖石(今河南陕县)人。高宗时为濮州司仓参军。武则天时累官夏官郎中，擢为宰相。睿宗时召拜兵部尚书、同中书门下三品，迁中书令。出为申州刺史、扬州长史
【介绍】：见李忱。
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”
①用银粉写的文字。熊孺登《雪中答僧书》：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”②笙笛类管乐器上以银丝作字以表识音调。故借指乐器。白居易《南园试小乐》：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”
【介绍】：见裴度。