①古代神话中顶天立地的巨柱。典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“疑是崆峒来，恐触天柱折。”高蟾
【介绍】：吕温作。贞元十四年(798)，天下大旱，诗写绿野飞尘，而权门贵要却以汲井灌花园为务，不知忧国忧民，严厉谴责了不理政事，只顾个人享乐的腐败官吏，感情深切，对比鲜明。
【介绍】：王梵志作。诗言“吾富有钱时，妇儿看我好”，殷勤服侍，满面堆笑，极力讨好。一旦贫穷时，“看吾即貌哨(丑陋之意)”。这种“图财不顾人”的现象，在家庭中犹如此，则世态炎凉可知矣。作者将“看吾即貌哨
价钱一致。《后汉书·韩康传》载韩康采药名山，卖于长安，以口不二价出了名，遂逃名遁入霸陵山中。后常以“不二价”为咏高人隐士之典。王维《郑霍二山人》：“卖药不二价，著书盈万言。”
【生卒】：899～926【介绍】：原名宗衍，字化源，许州舞阳(今属河南)人。五代前蜀先主王建之子。光天元年(918)即位，改名衍。在位九年。国破后降于后唐，前往洛阳途中被杀。追谥顺正公。世称后主。新、
【介绍】：李洞《送云卿上人游安南》诗句。安南，古地名，今越南北部一带。诗写想象中之安南异国风情：南海诸岛分属不同国家，但诸国却共处在同一银河星空之下。足见地域之广。
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远
①异域的语言。顾况《送从兄使新罗》：“沧波伏忠信，译语辨讴谣。”②经过翻译的语言。贾岛《送于中丞使回纥册立》：“渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。”
东汉光武帝刘秀尚勤俭，别国有献名马宝剑者，刘秀不留为自己使用，用马驾驭鼓车，宝剑赐给骑士。见《后汉书·循吏传》。后因以“驾鼓车”谓大材小用。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
班倢伃失宠后，作《怨歌行》，以被弃的秋扇自喻。见《文选》卷二七。后遂以“班女扇”为失宠、失意之典。亦作“班家扇”、“班姬扇”，或省称“班扇”。许浑《赠萧炼师》：“莫比班家扇，宁同卓氏琴。”韦庄《同旧韵