诗歌风格。王梵志为初唐人，其诗多说理议论，语言平易浅俗，时见诙谐之趣，寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
桓伊，字叔夏，晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”
【介绍】：姚合作。见《武功县中作三十首》。
指晋代在庐山东林寺结白莲社的慧远、雷次宗等僧俗十八位贤人。李中《题庐山东寺远大师影堂》：“十八贤人消息断，莲池千载月沉沉。”亦用以美称僧人或与僧人交往的文士。李群玉《湘中别成威阇黎》：“愿与十八贤，同
指楚人卞和三次向楚王献玉璞之事。后用以指怀才不遇。刘长卿《落第赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范阳》：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”参见“卞和”。
指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六，能为诗，且于骈体文尤为擅长，彼此切磋、夸饰，故名。《旧唐书·李商隐传》云：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以
【介绍】：见齐光乂。
①比喻贤人。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。”②比喻同僚。李涉《六叹》之一：“风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。”
晋孔衍《春秋后语·赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐，断敢行也；瞳子白黑分明者，视事明也。’”后因以“锐头”形容人强悍或性格刚毅。杜甫