黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
山名。在今湖北省襄阳城西。岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》：“六月襄山道，三星汉水边。”
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
婆娑貌。皮日休《夏景无事因怀章来二上人二首》之二：“佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。”牛峤《菩萨蛮》词：“钗重髻盘珊，一枝红牡丹。”
清许昂霄选。昂霄，字蒿庐，花溪(今浙江吴兴)人，约生活于清康熙年间。《唐人诗选》，不分卷。选录唐人各体诗作。有朱、黄、蓝三色批语。卷后有张元济跋文1篇。有清张宗橚抄本，内题：花溪许昂霄选定，门人张宗橚
《左传·桓公十年》：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’”谓普通百姓可能会因藏有宝物而获罪。后因以“怀璧”喻怀才遭忌。崔湜《至桃林塞作》：“怀璧常贻训，捐金讵得邻。”
即广陵(今江苏扬州)曲江潮。汉时其势极为壮观浩大，其后则潮势渐渐缩小。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“因夸楚太子，便睹广陵涛。”
董乃斌著。上海古籍出版社1992年12月出版。全书分上、下两编。上编三章，阐述作者的文学史观和方法论原则，着重探讨文学史和作家研究的关系及作家研究的核心问题。下编八章，从不同层面论述李商隐其人其诗。作
【介绍】：韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老，即张贾，排行十二，自兵部侍郎出为华州刺史，故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景；后两句以抒情笔调通知华
【介绍】：见苻载。