①乱貌。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之九：“絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。”②忙乱。元稹《馀杭周从事以十章见寄聊和》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。”
【介绍】：李贺《秋来》诗句。古人形容思念之苦，常说“肠结”、“肠回”、“肠断”，而贺却说“肠直”，可见他在遣词造句方面之用心良苦。
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)为宣州观察判官，登上开元寺南楼时作此诗。前二句写白天，后二句写夜晚。南楼虽小，却别有洞天，由此处看山，更觉闲逸，加以“酒满倾”，情更独专，大有李白“相看两不厌，只有敬亭
【介绍】：见张观。
酒量小。白居易《醉后》：“犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。”亦指酒量小的人。杜荀鹤《雪中别诗友》：“酒寒无小户，请满酌行杯。”
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》：“不能师孔墨，何事问长沮。”
酒徒称不好酒的人。元结《将船何处去二首》之二：“有时逢恶客，还家亦少酣。”自注：“非酒徒，即为恶客。”
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵