《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日
西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
【介绍】：高宗时长安东明观道士，巴西(今四川绵阳)人。能辩善谑，显庆、龙朔中多次应诏与僧人会隐、神泰等辩论。后居梓州，与卢照邻为友。曾与蜀地女冠王灵妃相恋，又弃之而去，骆宾王有诗代王灵妃责之。有《道德
刘初棠校注。上海古籍出版社1989年9月出版。卢纶诗集传世的，有明人虞山张本渊藏《卢户部诗集》十卷手抄本、明正德间铜活字本《唐五十家诗集·卢户部诗集》六卷本、正德十年(1515)刘成德刻三卷本《卢纶诗
指范增，秦末楚汉战争时，范增为项羽的谋士，项羽尊称他为“亚夫”，意谓仅次于亲父。事见《史记·项羽本纪》。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“霸王迷路处，亚父所封城。”
指晋代诗人陶潜与南朝宋诗人谢灵运。陶谢分别以田园诗和山水诗著名，故多以“陶谢”代指善于刻画吟咏山水田园景色的诗人。亦泛用以称美诗人。杜甫《江上值水如海势聊短述》：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”
堤堰上放水的闸门。李白《题瓜州新河饶族叔舍人贲》：“海水落斗门，湖平见沙汭。”
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。桂子，传说每到秋爽时，杭州灵隐寺内常有似豆的颗粒从月宫中落下，俗称桂子。天香，寺内祭佛的香火。二句写灵隐寺之清秀神奇。前句写虚，后句写实；虚实相生，情韵丰厚。
人民文学出版社编辑部编，人民文学出版社1987年1月初版。这是一部唐代诗歌今译的结集。由国内唐诗专家、新诗家、诗词作家、研究及教学人士凡150余人，分别选译了唐代各个时期的诗篇370余首，包括不同流派
攻打撕裂。形容争斗激烈。陆龟蒙《五歌·水鸟》：“则有觜铍爪戟劲立直视者，击搏挽裂图羶腥。”