朱陵
即朱陵洞天。道家所称三十六洞天之一，在湖南衡山县。亦泛称神仙居所。吴筠《游仙二十四首》之五：“焉用过洞府，吾其越朱陵。”
即朱陵洞天。道家所称三十六洞天之一，在湖南衡山县。亦泛称神仙居所。吴筠《游仙二十四首》之五：“焉用过洞府，吾其越朱陵。”
汉顺帝时选派使臣巡行州郡风俗，杜乔、周举等八人同时俱拜，时称“八使”，亦称“八俊”。见《汉书·顺帝纪》及《周举传》。后亦用为称美天子使臣的典故。刘长卿《送薛据宰涉县》：“颂德有舆人，荐贤逢八使。”皎然
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
【介绍】：五代禅僧。嗣罗山道闲禅师，住灌州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
显贵所乘之车。语本《史记·陈丞相世家》：“(陈平)家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》：“座对贤人酒，门听长者车。”
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
《易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方为上古西北部少数民族，殷高宗曾伐之。后以“伐鬼方”指对边疆敌对部族的征战。张九龄《饯王尚书出边》：“汉相推人杰，殷宗伐鬼方。”
回马。谓勒转马头。严武《巴岭答杜二见忆》：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。”
【介绍】：郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞，流露出作者对友人深深的同情与关切，而末句则希望并相信边使有能力和策略使
我国古代北方少数民族名。亦泛指北方少数民族。李频《送友人陆肱往太原》：“猃狁方为寇，嫖姚正用师。”
见“洪崖”。