《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
①刘维崇著。是书虽列入《知识青年丛书》，实为全面而深入研究杜甫为人为诗的学术专著，篇幅浩繁，书分九章，即生平、家世、交游、生活、思想、作品、版本、草堂、死地。于杜甫有关诸问题，几包罗无遗，且章下又分节
《庄子·秋水》载：庄子与惠子游于濠梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐与否。后多以“濠上”喻闲游之地。储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“南华在濠上，谁辩魏王瓠。”奚贾《严陵滩上寄常建》：“已息汉阴诮，且
迂腐，无知。无名氏《嘲郑薰》：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
诗集。唐陆希声撰。《新唐书·艺文志四》著录陆希声《颐山诗》一卷。《宋史·艺文志七》作《颐山录诗》一卷，又著录《君阳遁叟山集记》一卷。明清时当已散佚。《全唐诗》存诗二十二首，《全唐文》存文六篇。
王维研究会会刊，由中国唐代文学学会王维研究会、西安联合大学师范学院主编。第一辑于1992年由中国工人出版社出版，分“王维生平与思想”、“王维诗歌研究”、“辋川考察与开发”、“王维研究综述”、“诗词集锦
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。上元元年，肃宗用李辅国谋，遣明皇于西内，不复定省。杜甫有感于明皇失位，借杜鹃以伤叹之。王嗣奭曰：“‘虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤’，骨肉满眼，身实羁孤，其
商汤之孙。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”后因以“汤孙”称颂帝王后代。郑馀庆《享太庙乐章》：“象德亿载，贻庆汤孙。”
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
晋邓攸为吴郡太守，赴任时，自带粮食，不受俸禄，只喝当地的水。在郡时政治清明，刑罚适正，为一时良守。见《晋书·邓攸传》。后因以“饮水”谓官吏清廉。韦应物《任洛阳丞请告一首》：“折腰非吾事，饮水非吾贫。”