【介绍】:唐末至五代初僧人,师洞山良价。初居于福州东山华严寺,后入洛阳华严寺,为后唐庄宗礼敬。后游于河朔,年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
莫道。杜甫《绝句九首》之九:“设道春来好,狂风大放颠。”设,一本作“谩”。
《淮南子·泰族训》:“孔子欲行王道,东西南北,七十说而无所偶。”后借以喻指怀才不遇而屡遭挫折。李白《赠崔郎中宗之》:“仲尼七十说,历聘莫见收。”
【介绍】:岑参作。写于作者早年隐居、漫游时期。第一首工笔细描,以蜂蝶入房、柳低衣桁、花落笔架的生动形象,写风和日丽中生意盎然的山房春日胜概,表达了作者陶醉于自然风光中的恬淡悠然心境。后一首是作者凭吊梁
【介绍】:代宗、德宗时在世。与韦应物有酬唱。《全唐诗补编·补逸》存诗1句。
棠树之下。多用以称颂官员有惠政。李隆基《途次陕州》:“树古棠阴在,耕余让畔空。”参见“棠树”。
【介绍】:唐代辞赋家。字西老。南阳顺阳(今河南邓州西)人。生卒年不详。排行十五。贞元十年(794)进士及第。又以博学宏辞及书判皆登甲科,授集贤殿校书郎、渭南尉。累迁比部员外郎。元和元年(806),出为
《易·说卦》:“巽,为长女。”后因以“巽宫”指长公主之居。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之一:“巽宫尊长女,台室属良人。”
碧树瑶树为传说中的二仙树,生昆仑山北侧。见《淮南子·地形训》。亦以喻才艺出众的人。李白《自溧水道哭王炎三首》之三:“王家碧瑶树,一树忽先摧。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力,便变为鹰和鸽子,鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命,割取自己身上的肉喂鹰,直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》:“昔日舍身缘救鸽