见《唐代文学研究》。
《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”后因以“德邻”为颂美邻居或朋友之典。独孤及《答李滁州忆玉潭新居见寄》：“扫洒潭中月，他时望德邻。”
尊尚理义。崔湜《襄阳早秋寄岑侍郎》：“体道徒推理，防身终昧微。”
①传说中的神仙名。陈子昂《感遇诗三十八首》之五：“曷见玄真子，观世玉壶中?”②诗人张志和的号。参见“张志和”。
【介绍】：见裴达。
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪
东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
【介绍】：见于瓌。
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主，使政治清明，风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。