佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
用烟熏洞穴。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
见“田窦倾夺”。
即西汉著名经学家董仲舒。钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》：“述圣鲁宣父，通经汉仲舒。”
文集。唐崔良佐撰。《新唐书·艺文志四》著录《崔良佐集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
清汪灏撰。见《知本堂读杜诗》。
【介绍】：唐代诗人。又误作江遵、王遵、王遒。宣州泾县(今属安徽)人，一作宣州宣城(今属安徽)人。生卒年不详。幼为小吏。家贫，好学，常借书昼夜苦读，渐能诗，但深自晦密。后辞吏职应试于长安，遭乡人许棠轻侮
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。二句谓如花似玉的面容冷落，泪流纵横，好像一枝盛开的梨花带着春雨的水珠。比喻杨贵妃带泪的美貌，生动鲜明。沈德潜称之为“写泪语妙”。(《唐诗别裁集》卷八)
文集。唐杨续撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杨续集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《悟道颂》1首。