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李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

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  • 耿贾

    东汉初名臣耿弇和贾复的并称。后亦借以称美朝臣。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“耿贾扶王室,萧曹拱御筵。”参见“耿弇”。

  • 陈裕

    【介绍】:约唐末、五代人。《全唐诗补编·续补遗》据《鉴诫录》卷一〇收其戏谑诗7首。

  • 郑公乡

    东汉经学家郑玄有德望,他回家乡高密县时,北海相孔融屣履造门,特在高密县置“郑公乡”。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“郑公乡”称美他人的家乡。李群玉《经费拾遗所居呈封员外》:“唯应孔北海,为立郑公乡。”

  • 黮黤

    黑暗貌。亦形容草木繁盛的样子。张九龄《奉和圣制喜雨》:“无泉无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤。”

  • 惜樽空

    【介绍】:李白作。见《将进酒》。

  • 唐勒

    战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》:“《楚辞》已不饶唐勒,《风赋》何曾让景差。”

  • 西眉南脸

    西施、南威是春秋时美女。后以“西眉南脸”比喻女子容貌美丽。李咸用《巫山高》:“西眉南脸人中美,或者皆闻无所利。”

  • 夏官

    官名。《周礼》载周代设六官,以司马为夏官,掌军政和军赋。唐武则天时,曾改兵部尚书为夏官,不久仍复旧名。后诗文中或以“夏官”称兵部尚书或其他兵部官员。张说《奉和圣制太行山中言志应制》:“扈跸参天老,承荣

  • 李乂

    【生卒】:657—716【介绍】:字尚真,赵州房子(今河北临城)人。高宗时举进士,授万年县尉。武后时迁监察御史,历殿中侍御史、司勋员外郎、左司郎中等官。中宗时迁中书舍人、修文馆学士。睿宗时任吏部侍郎、

  • 披衫

    暑夏穿的一种宽松长衫。长与身齐,大袖,开领较低。和凝《天仙子》词:“柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。”