【介绍】:五代时闽(今福建)僧人。嗣长庆慧棱。后周太祖广顺初,居杭州龙华寺。宋太宗太平兴国三年(978)归宋后,赐号广辨周智禅师。《景德传灯录》有传。曾陪吴越忠懿王钱弘俶游碧浪亭,即景赋吟“三千里外一
战国楚宋玉《登徒子好色赋》中形容东邻女子之美,“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”。后因以“阳城笑”形容美女迷人的笑容。李商隐《镜槛》:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”
【介绍】:唐代文学家。桂州临桂(今广西桂林)人。生卒年不详。乾宁二年(895)进士及第。昭宗命陆康重试,复以状元及第。后归乡。桂管观察使改其所居坊为进贤坊。《全唐文》小传谓其曾官侍讲学士。与黄滔、褚载
①指开拓与塞外交往的通道。语本《汉书·张骞传》:“然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。”王翰《奉和圣制送张尚书巡边》:“宁如凿空使,远致石榴花。”②谓构思而发为文辞的思维活动。
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》:“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》:“术之不行,有故,不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗,且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
犹按兵,屯兵。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“按甲神初静,挥戈思欲醒。”
诗集。唐许经邦撰。权德舆《左武卫胄曹许君集序》谓编许经邦遗诗三百首为集。《新唐书·艺文志四》著录《许经邦诗集》一卷。其后未见著录。作品已佚。
【介绍】:见高越。
传说中人物名。据汉刘向《列仙传》载:萧史为秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣,后凤凰来集其屋。穆公筑凤台,使萧史夫妇居之,数年后,夫妇乘凤凰飞去。李商隐《碧城
【介绍】:李商隐作。杜司勋,即杜牧,时为司勋员外郎。宣宗大中三年(849)春,二人同在长安。此诗专赞杜牧的诗歌创作。前二句是对杜牧的怀念和自谦之词,后二句概括杜牧诗歌的基本内容和主题,推崇极至。而杜牧