依托。杜甫《送韦书记赴安西》：“白头无藉在，朱绂有哀怜。”原注：“无所依藉也。”
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
【介绍】：大历时曾在越州，参预严维、鲍防、吕渭等人之联唱。《全唐诗补编·续拾》收其所预联句诗4首。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕南亩，好为《梁父吟》。”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“每晨夕从容，常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士抒怀之吟咏。李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》：“羁栖摧剪平生志
晋庾亮镇守石头(在今江西省南昌市北)，王导镇守冶城(在今江苏省南京市)，时庾亮权势正盛，把持朝政，王导深为不满。曾因西风尘起，王导以扇拂尘，曰：“元规尘污人。”谓乃据长江上游的庾亮的污尘沾染人。见《晋
①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》：“潢污三径绝，砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“潢污忽朝
【介绍】：姚系《送周愿判官归岭南》诗句。山驿，山中驿站。海门，泛指海口，海边。二句借南行途中的陌生凄凉景色写友人水陆兼行、风餐露宿之艰辛情状，表达了对友人的关心和劝慰。
晋代袁宏自吏部郎出为东阳郡守，太傅谢安赠给他一把扇子，袁宏回答：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”事见《世说新语·言语》刘孝标注引《续晋阳秋》。后因以“扬风”为咏地方官施行仁政之典。李隆基《赐崔日知往潞州》
渡口名。在洞庭湖畔。武元衡《鄂渚送友》：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。”
【介绍】：李颀《失题》诗句。二句极写思乡之情。虽然离别故乡时间长久而难以分辨故乡面貌，但思乡之情却与日俱增，愈久弥深。出句以流水比喻别离时间之悠长，含蓄深沉；对句正话反问，更突出了乡愁之浓重，耐人咀嚼