清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反滞，抉之而反以翳，支离错迕，纷乱胶固，而不中窾会”。故黄生说诗重在以意逆志，必先考察诗人一生之志，始能评注某一诗作，而领悟其真意。注释分析，于字法句法逐一剖别，继之论评，不乏精妙之说。因其深通小学，于字词之解，颇多灼见。是书编次，先分体再编年，颇错杂紊乱，不便查检。该书为康熙三十五年(1696)一木堂刻本，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》所引用。黄山书社于1994年5月出版徐定祥点校本，收为《安徽古籍丛书》之一。
偏偏，硬是。贯休《书倪氏屋壁三首》之三：“春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。”
南朝宋檀道济为宋开国重臣，屡立战功，其诸子亦皆有才气。宋太祖患病多年，彭城王刘义康怕太祖死后檀道济危害朝廷，矫诏杀死了道济和他的儿子们。道济临刑时脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”意谓不应杀害统兵重
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
指朋友相访。戴，指晋戴逵。韦庄《新正日商南道中作寄李明府》：“踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。”参见“雪舟相访”。
【介绍】：唐禅僧。开元间至嵩山，师从普寂。后至南岳，李泌在南岳，尝与游。天宝间为执役僧。时称懒瓒和尚、懒残和尚。卒谥大明禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗3首。
太子属官。白居易《赠悼怀太子挽歌辞二首》之二：“宫寮不逮事，哭送出都门。”
尚且；还。令狐楚《闺人赠远二首》之二：“朦胧残梦里，犹自在辽西。”刘禹锡《踏歌词四首》之二：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”
【介绍】：见周朴。
笔记。五代王仁裕撰。该书《郡斋读书志》、《四库全书》作四卷，今本作二卷，作于蜀亡仁裕至镐京时。他采摭民言，得开元天宝遗事一百五十九条，颇多宫闱琐闻，尤留意宫内外风俗习尚，为后世戏曲小说家、掌故家所重。
庾信曾作《小园赋》，赋中咏园中树木，后因以“子山园”为咏闲居之典。陆龟蒙《闲居杂题五首·松间斟》：“子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。”