【介绍】：见玄觉。
语本《三国志·蜀志·周群传》刘备语“芳兰生门，不得不锄”。因其臣属张裕有才学，通术数，然常不逊，刘备忌之，以此语为由杀之。后遂称才高妨主为“碍门”，就像当门而生、碍人行走的兰草一样。亦用为咏兰之典。张
东汉何休学识渊博，著述甚丰，时人从学者如流，被誉为“学海”。事见晋王嘉《拾遗记·后汉》。后因以“学海”比喻人学识渊博。亦称博学之人。元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“词锋倚天剑，学海驾云涛。”亦泛指学
【生卒】：821—887【介绍】：字千里，幽州(今北京)人。高崇文孙，世为禁军将领。历官神策军都虞侯、秦州刺史、安南都护、天平军节度使、剑南西川节度使、荆南节度使等。僖宗乾符五年(878)进封燕国公，
【生卒】：776—802【介绍】：唐代辞赋家。字子重。长安(今陕西西安)人，郡望河南(治今河南洛阳)。贞元十二年(796)以义阳公主与驸马不和，作《义阳子》讥之，德宗几欲为此废进士科。十三年(797)
在北京市昌平县西北部。长城重要关隘之一，太行八陉之最北一陉。为古代北京西北重要屏障。三国时名西关，北齐曰纳款关，唐又称蓟门关、居庸关、军都关等，辽、金、元、明、清各代均称居庸关。关城建在一条长达18．
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》：“横裁桑节杖，直剪竹皮巾。”
①仙道方面的书籍。钱起《幽居春暮书怀》：“仙录满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”②喻指科举登第榜。李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“铜梁千里曙云开，仙录新从紫府来。”
《宋书·鲍照传》载：南朝宋鲍照曾撰《河清颂》，称颂河清之瑞。后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”