【介绍】：雍裕之作。该诗本自建安诗人徐干《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”但徐干是以流水之连绵不绝喻相思之无穷无尽，此诗则以流水之呜咽比思妇之哀哭，化用古乐府《陇头歌辞》“
三国吴孙权生有紫胡须，勇敢善战，魏将张辽曾袭击他，但因不知其为孙权而放跑他而悔恨。事见《三国志·吴志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》。后因以“紫髯将”称勇将。韩翃《送李中丞赴商州》：“当年紫髯将，他日
【介绍】：见李郢。
道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
①周武王灭商后，息武修文，把马放于华山之南，把牛放于桃林之野，以示永不再用兵。见《书·武成》。后因以“桃林”指停止战争。也用以咏牛。李峤《牛》：“欲向桃林下，先过梓树中。”②指桃林塞。刘禹锡《述旧贺迁
谓得到某种结果。刘叉《观八骏图》：“五云望断阿母宫，归来落得新白发。”
南朝宋诗人谢惠连的省称。李咸用《和友人喜相遇十首》之二：“宋玉谩夸云雨会，谢连宁许梦魂通。”
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”