晚唐枢密使自禁中受诏，出付中书省，称“宣”。至五代后唐时，不由中书省，直接发至枢密院者亦称为“宣”，小事则发“头子”，又称“宣头”。李中有《己未岁冬捧宣头离下蔡》诗。
【生卒】：?—862?【介绍】：字硕夫，行四，先世为渤海蓨(今河北景县)人，家于安邑(今山西运城)。元和十年(815)进士。历仕右拾遗、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎、太常卿、户部尚书等，官终尚书右仆射
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
见“勒铭”。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
【介绍】：唐代文学家。字恭国。赵郡(治今河北赵县)人。生卒年不详。李昂子。贞元初韦应物为江州刺史或贞元中为苏州刺史经建业时，有《赋得暮雨送李胄》诗，二人分手于建业。贞元十二年(796)为鲁山令。欧阳詹
【介绍】：生卒年不详。大历中人。《新唐书·宰相世系表二下》有崔锐，郡望清河东武城(今山东武城西北)，崔护父，官终大理少卿，时代相合，当即此人。《新唐书·艺文志四》著录《崔锐判》一卷。作品已佚。
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
传说为古代主木之官。又为木神。张碧《游春引三首》之一：“勾芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。”
吴鸥译注，黄永年审阅。巴蜀书社1991年10月出版。该书为《古代文史名著选译丛书》之一。前言对杜牧生平仕历及文学成就作简要叙述。全书共选诗50篇，文4篇。每篇作品有说明，有注释，有译文。诗的注释主要参