唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
【介绍】：桂州(今广西桂林)人，裴谐兄。天祐三年(906)以状元及第，历补阙，官终礼部员外郎。与曹松、贯休、王贞白等相友善。诗风近贾岛、李洞，字雕句琢，刻意求工。辛文房称其“为诗足奇思，非意表琢炼不举
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”
指丁令威化鹤至辽东时所停息并传语乡亲的华表。或用为传递书信之典。元稹《封书》：“鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。”
即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》：“化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。”
【介绍】：见曹松。
【介绍】：郑谷作。一作司空图诗，误。日东，即新罗，亦称鸡林，在今朝鲜南部。曹松《送胡中丞使日东》诗云：“辞天理玉簪，指日使鸡林。”杨夔《送日东僧游天台》亦云：“回首鸡林道，唯应梦想通。”这首七绝，写新
【介绍】：字靖夫，虢州弘农(今河南灵宝)人，杨虞卿曾孙。仕五代前蜀，依附宰相张格，累官至礼部尚书。后格被贬，玢亦坐谪荥经尉。迁为吏部尚书。入后唐，至老以工部尚书致仕。旧居被占，子弟欲讼，玢以诗阻之。《
三国时孟宗，性至孝，其母为人贤明达理。孟宗任监池之官时以鲊寄母，遭到其母的拒绝与责备。见《三国志·吴志·孙皓传》南朝宋裴松之注。后以“孟宗献鲊”形容孝子或贤母。李端《送吉中孚拜官归业》：“孟宗应献鲊，
【介绍】：马祖道一弟子，法名未详，约贞元前后在世。居于幽州红螺山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。