晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯不详。初，读书古寺，见画壁有周公辅成王图，期以此见志。后蜀进士，累官学士。广政间，出为永泰军节度使，进检校太尉。加太保，因称鹿太保。蜀亡，不仕。一说，在后蜀以工小词供奉
闷闷不乐的神情。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“焉能心怏怏，只是走踆踆。”
【介绍】：唐代散文家。宋州宁陵(今属河南)人。生卒年不详。高中仪凤年间，为侍御史。调露二年(680)，迁考功员外郎。永隆二年(681)，思立奏请明经加帖，进士加试杂文，自后因以为常式。卒于官。《全唐文
【介绍】：一作赵氏。杜羔之妻，名字无考。建中、贞元之际(780—805)杜羔累试不第，曾寄诗讽刺。羔贞元初进士及第，复寄诗贺之。《全唐诗》存诗4首。
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【介绍】：李冶作。这是一首很别致奇特的诗，因“至”字在诗中反复出现八次，故题名“八至”。诗人以东西、清溪、日月为喻，烘托夫妻感情的变化莫测、不可言说，讥讽当时虚伪的世态人情。全诗充满抽象的逻辑思维和深
地名。在汉弘农县(治今河南灵宝市北)山中。为东汉张楷(字公超)隐居之地，故称。独孤及有《雨后公超谷北原眺望寄高拾遗》诗。
指兄弟相斗，不能相容。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。”参见“尺布谣”。