武则天撰，罗元贞点校。山西人民出版社1987年1月出版，25万字。该书共收文76篇，诗55首，集自于《唐大诏令集》、《全唐诗》、《全唐文》、《唐文拾遗》、《唐文续拾》等书。编排体例为先文后诗，随之有点校记，对所选诗文加以简要的说明和辨伪。本书附录(1)收有《武则天生平》、《武则天历史简表》、《关于武则天的故乡和出生地》、《如何评价武则天?》四篇文章，是点校者多年的研究成果。这些文章，对武则天生平的介绍，资料翔实可信，而对武则天的评论则尽表其功德，力避其过失。附录(2)收有《旧唐书·则天本纪》、《新唐书·则天皇后传》、《资治通鉴(节录)》、《研究武则天问题的参考资料》、《有关武则天的论文目录(选抄)》，为研究者提供了便利。
【介绍】：孟浩然作。这首五古是作者漫游东南各地时所作。诗写凌晨行舟鄱阳湖中所见庐山雄镇九江的峥嵘苍翠风貌和日出时香炉峰瀑布喷泻成虹的绚丽景象，并抒发了诗人叹行役、思归隐的情意。该诗结构紧密，曲折多变；
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《湘西诗集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
清卢文弨编校。见《韦应物集》。
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
如此，这样。刘禹锡《赠日本僧智藏》：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。”
①西汉人。宣帝时为博士谏大夫，因上疏言事，不称宣帝之意，谢病归乡。见《汉书·王吉传》。后用为咏罢官家居之典。李华《杂诗六首》之一：“王吉归乡里，甘心长闭关。”参见“王阳”。②东汉明帝的侍卫武士，善射。
①壮健貌。白居易《画雕赞》：“鸷禽之英，黑雕丁丁。”②指丁令威。薛能《陈州刺史寄鹤》：“南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。”参见“丁令威”。③遥远貌。皎然《和杨明府早秋游法华寺》：“寺扉隐天色，影刹遥丁
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕，即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问，是反映此类社会现象较早的诗句。