语出《后汉书·徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。’”后用为吊丧或至交之典。褚
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
【介绍】：初唐人。少时即能文，善嘲谑。贞观初宿卫考满，兵部试判，因错一字而落第，诉之于温彦博、杜如晦，温令其嘲竹、屏墙，应声立就，温、杜俱大欢喜，即令送吏部与官。《全唐诗》存诗2首。
朱玉龙编著。中华书局1997年5月出版，为《二十四史研究资料丛刊》之一种，48．2万字。本书收录方镇，以境土在今中华人民共和国领域之内、且受五代十国爵命者为断。内容由“方镇年表”和“方镇附录”两部分组
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后以“玄豹”喻怀才而隐居的人。钱起《过山人所居因寄诸遗补》：“一随玄豹隐，几换绿萝阴。”
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿
【介绍】：字季直，行二，幽州(今北京)人。天宝末试左卫仓曹参军。至德元载(756)避地苏州，后闲居扬州。大历中移居宣州。南史精棋艺，后苦节学文，遂入诗境。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗补编》补1首又2句
【生卒】：741—821【介绍】：唐代高僧。俗姓李。吴兴(治今浙江湖州)人。代宗时，投径山法钦和尚出家。登戒后，往诸方参学，从马祖道一悬解真宗。曾住伏牛山，世称伏牛和尚。元和中居洛阳香山。后南往江州，
喻青春时代。语出李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”宋贺铸《青玉案》词：“锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”