确实，名符其实。白居易《咏家酝十韵》：“常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。”
战国楚宋玉《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东家子”指美女。李群玉《戏赠魏十四》：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”亦作“东家女
【介绍】：李贺作。元和九年(814)秋贺自故乡入潞州依附友人张彻，途经长平时，骑马到野外访古，这里是秦将白起大败赵军、坑降卒四十万之处，他在这古战场遗址上拾到一个残断的箭头，不禁浮想联翩而作此诗，表现
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
【介绍】：刘禹锡作。《全唐诗》“和”作“酬”。据诗前二句，当为禹锡刚从贬所召回之作，即元和十年(815)。诗中杨凭，字虚受，弘农人。元和十二年以太子詹事卒。因其元和十年时官刑部侍郎，故称“杨侍郎”。诗
程学恂著。1934年上海商务印书馆铅印本。台湾商务印书馆1970年7月又版。该书共两卷，篇幅不长。对韩愈每首诗作皆作提要钩玄之分析，每多创见，但亦确有不少臆说。作者行文凝炼，颇具古风。陈三立称之为：“
大量耗费。杜甫《壮游》：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”
汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
指脱胎于乐府歌辞《子夜歌》的诗体。《子夜歌》为乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”现存最早的《子夜歌》诗作为晋宋人的作品。其诗多描写爱情生活中的悲欢离合，用语
眼睛。张元一《又嘲武懿宗》：“未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。”