楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
【介绍】：字子飞。一字飞卿，恐误。行十八。郡望中山(今河北定州)。贞元进士，曾在李师古幕。大和末官成都少尹。聪敏好学，工于诗文，名于当时。《全唐诗》存《赠成都僧》诗1首。他卷又录其与王氏赠答诗若干，盖
人形的饰物。旧俗正月初七为人日，剪彩纸为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”
颂美官吏德政之辞。葬，同“芾”。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“始驭屏星乘，旋阴蔽茀堂。”参见“蔽芾”。
【生卒】：867—904【介绍】：唐代皇帝、词人。即唐昭宗。原名傑。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。懿宗李漼第七子。初封寿王，握兵中要。僖宗疾笃，立为皇太弟，改名敏，旋即位。晔攻书好文，尤重儒术，神气
这样。欧阳炯《贺明朝》词之二：“想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。”
【介绍】：贝州武城(今属山东)人。隋时为文林郎、楼烦司户书佐。曾劝李渊起兵，为大将军府司户参军，封清河县公。武德间历内史舍人、尚书左丞。贞观初，拜陕州刺史，继为大理卿，转司农卿，徙秦州刺史。卒谥曰忠。
见“唇齿相依”。
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
庄泽义编著。香港获益出版事业有限公司1991年6月出版。收入该公司出版的《欣赏系列》中。本书精选唐诗名篇50首。每首诗后均附以“作者”、“注释”、“大意”、“简析”诸项，并配有插图，适合中小学生作为初