【介绍】：
①(全)罗隐作。此诗讽刺秦始皇焚书坑儒的愚蠢。祖龙，指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君象。谓始皇也。”②(全)章碣作。秦始皇焚书坑遗址相传在陕西临潼县东南骊山上。诗人应进士试往返长安，或曾前往凭吊，目之所触，感而赋诗，对秦始皇焚书坑儒之暴虐行径作了讽刺和谴责。前二句言秦始皇焚书后其帝业亦随之灭亡，虽有关隘之险，仍无以救之。夹叙夹议，虚实相生，感慨良多。后二句再进一层，对“焚书”作出评判，又将刘、项之不读书与秦始皇之焚书相绾合，议论精警，且出以揶揄调侃口吻，讽刺意味颇浓，故为后人传诵。周敬曰：“讽刺议论，字字可泣鬼神，纲目史断，当退三舍。”(《唐诗选脉会通评林》)
【介绍】：李商隐作。此诗抒发了作者由眼前景象而触发的兴衰废替之感。首句写玄武湖昔日的繁华已不复存在，次句是想象中六朝一代代亡旗高举的没落景象，两句为第三句明言六朝皆为短命王朝作好了铺垫，末句用有力的反
【介绍】：即刘商。
全篇为七字句或以七字句为主的诗。七言诗句在《诗经》、《楚辞》时代就已产生，但全篇为七字句者到汉代才出现，到唐代时七言诗走向成熟，不论古体诗还是近体诗，在诗歌的声调、押韵、对仗和表现形式诸方面都达到空前
传说西王母有仙桃，大如鸭卵，形圆色清，三千年一结果，西王母曾用来招待汉武帝。见《汉武帝内传》。后因以“鸭桃”指仙桃。王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧因李德裕的排挤，由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗，抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起，说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《陆楷集》十卷，置于《沈叔安集》、《曹宪集》之间，当为唐初人。作品已佚。籍贯据《元和姓纂》卷一〇。
【介绍】：名甄，以字行，并州文水(今属山西)人。武后时，畏祸不与事，隐居嵩山学佛。中宗复位，召为起居舍人。景龙二年(708)，兼修文馆直学士，迁考功员外郎。四年，知贡举。玄宗立，贬苏州参军，徙金坛县令
【介绍】：李益作于德宗贞元后期漫游江淮时。诗写舟行扬子江中目睹满眼春光所引起的思乡之情。韵律和谐，语调流畅，含蓄蕴藉，脍炙人口。
【介绍】：元稹作。作者遭贬江陵(在今湖北境内)，心情抑郁，忽接挚友白居易存问之诗，感慨系之，遂赋此诗。本诗初写当年两人一举登第时的欢快心情，以及他们曾共同度过的一段吟诗纵酒放诞风流的生活；次写二人互相
【介绍】：崔曙作。见《途中晓发》。