诗集。唐王建撰。《新唐书·艺文志四》著录《王建集》十卷，《直斋书录解题·诗集类上》、《宋史·艺文志七》著录相同。《郡斋读书志》卷四上作《王建诗》十卷。《崇文总目》卷五作《王建诗》二卷。传世之王建诗集有十卷本、八卷本及一卷本。十卷本，有宋临安陈解元书铺刻《王建诗集》，包括乐府三卷、诗六卷、宫词一卷，为现存最早之刊本。清席启寓据以刊入《唐诗百名家全集》，一九五九年中华书局上海编辑所据以校补断句印行。八卷本，有《唐王建诗集》，明正德刘成德刊《唐大历十子诗集》本，蒋孝辑《中唐十二家诗集》本，嘉靖陆汴《广十二家唐诗》本等，均为八卷本。明崇祯毛氏汲古阁刊《王建诗》，清康熙胡介祉谷园刊《王司马集》，亦为八卷本。一卷本有明朱之蕃辑《中唐十二家诗集》本《王建诗集》。诸刻本中，中华书局上海编辑所刊《王建诗集》较为完备，但所补之诗颇有他人作品，未能辨明，有待完善。
【介绍】：储光羲作。题下原注云：“天宝六载冬十月，皇帝如骊山温泉宫，名其宫曰华清。”据此，则诗当作于天宝七载(748)，时光羲官太祝。华清官，故址在今陕西临潼骊山山麓，山有温泉。唐贞观十八年(644)
【介绍】：见周墀。
【生卒】：880—971【介绍】：五代文学家。淄州邹平(今属山东)人。后梁贞明中登科。累迁国子司业。后晋时为国子祭酒，充弘文馆学士。后汉时为尚书右丞。后周显德五年(958)，以太子少保致仕。长于经学，
见“不死庭”。
【介绍】：马戴《江行留别》诗颔联。出句谓孤帆远影，碧空已尽。对句谓归雁逆风，逶迤而飞。二句组合不同意象，渲染送别时的特殊氛围，境界高远，格调峻洁。
指古体诗合乎近体诗的平仄格式。在近体诗定式以前古人作诗是无所谓入律不入律的，唐及唐以后诗人作古体诗，是尽量避免入律的。但也有受近体诗影响作古体诗而兼有近体诗特点的。参见“入律古风”。
比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
【介绍】：杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写，转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛，今日
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
【介绍】：五代道士。字景昇。世称紫霄真人。泉州(今属福建)人。生卒年不详。少好黄老书，父训以进士业，而峭出家为道士。后遍游名山，师嵩山道士，得辟谷养气之术。闽王王昶尊之为正一先生。闽亡，居庐山栖隐洞。