据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
《尚书·禹贡》：“羽状夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”遂以“孤桐”代指琴。王昌龄《琴》：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”桐为琴之材，故亦代指人才。孟郊《送卢虔端公守复州》：“师旷听群
①《易》卦名。《易·中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川。利贞。”中，同“忠”；孚，信也。后遂以“中孚”指诚信。钱起《寄任山人》：“独抱中孚爻，谁知苦寒咏。”②唐金陵高座寺僧名，为李白的族侄。李白有《答族
即东山再起。谓退隐后复出仕。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”参见“东山”。
关名。又名太行关。在今山西省晋城市南太行山顶，因关之南有三处天井泉，故名。为太行南北交通要冲。韦庄《天井关》诗即咏此关。
即庄周。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之二：“若见净名居士语，逍遥全不让庄生。”参见“庄周”。
(—yuè)古人名。曾筑于傅岩之野，殷王武丁梦得圣人，名说，访得之，用为相，使殷商得以中兴。后常用以歌颂名相。杜甫《昔游》：“吕尚封国邑，傅说已盐梅。”
【介绍】：韦应物《秋夜寄丘二十二员外》诗句。幽人，犹隐士，指丘员外。二句皆意中遥想对方之情景，心有灵犀一点通，语淡而妙，情致委曲。
【介绍】：见李绛。
怎敢。权德舆《玉台体十二首》之十：“隔帘肠欲断，争敢下阶看。”