《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
指丁令威化鹤归辽事。引申指世事变迁。杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。”参见“鹤归华表”。
本指南朝宋谢灵运的族弟谢惠连。惠连幼有才悟，灵运甚爱之，昵称之“阿连”。见《宋书·谢灵运传》。后遂以“阿连”为弟弟的美称。卢纶《送王录事赴任苏州》：“西掖今宵咏，还应寄阿连。”权德舆《送少清赴润州参军
【介绍】：见魏万。
①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582)，初名灵感寺，唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场，日本真言宗的发源地，日僧入唐求佛法，多住此寺，其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊
如此，这样。皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》：“桧身浑个矮，石面得能。”
【介绍】：五代高僧。一作省澄、文僜。俗姓阮。泉州仙游(今属福建)人。生卒年不详。出家于本州龙花寺。后梁、后唐时，谒福州鼓山神晏、长庆院慧稜等，未契机缘。终嗣保福从展而悟禅机。后游吴越，归泉州，住招庆寺
【生卒】：670～749【介绍】：汴州浚仪(今河南开封)人。新、旧《唐书》有传。历右拾遗内供奉、右补阙、谏议大夫、修文馆学士、荆州司马、州刺史、长史、恒王傅等职。以史才著称，著六朝至唐史书若干，叙事简
《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”后以之比喻珍惜时间。李世民《帝京篇十首》之八：“得志重寸阴，忘怀轻尺璧。”
西汉颜驷文帝时为郎，历三帝而不迁升，至武帝时，驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇，淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。”