诗歌。作者佚名。见敦煌遗书S619，原卷首题“读史编年诗”，这是一篇以咏古人事迹为主的诗作。其诗序云：“编年者，十三代史间，自初生至百岁，赋其诗以编纪古人百年之迹。其有不尽举一年之事，而复杂以释老者，
见“商山四皓”。
【介绍】：东汉末年襄阳隐士。《全唐诗》收其诗2首，列为鬼诗。乃系伪托。《万首唐人绝句》收此二诗，但云为马绍隆作。
【介绍】：王维《送别》诗句。二句化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”语意，希望别者复来相聚，表现了作者的依依惜别之情。
见“独立句”。
【介绍】：五代吴越僧人，嗣玄沙和尚师备，住天台山国清寺，三十多年不下山，博览经藏，时人谓为大静上座。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
【介绍】：排行十八，睦州桐庐(今属浙江)。少从严维学诗。大历六年(771)进士，复应制举未中。贞元年间调句容主簿。八元有诗名，颇获时人激赏。与刘长卿、严维、清江等相唱酬。《全唐诗》存诗6首。
《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”后因以“食苹”指向往田园生活或谓有客人来访。张九龄《南还湘水言怀》：“鱼意思在藻，鹿心怀食苹。”萧颖士《仰答韦司业垂访五首》之一：“呦呦
或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》：“团圆思弟妹，行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》：“行坐闻人死，不解暂思量。”
萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章：一、韩孟诗派的形成；二、审美时尚与韩孟诗派的